از اسکچ ها در قرن بیستم قرن بیستم تا آیین های تجاری و فستیوال
تعداد بازدید ها: 393
هانگ NGUYEN MANH 1
تعداد زیادی از ادبیات هم در نثر و هم در مورد آیه وجود داشته است ویتنام، به خصوص از زمان ورود فرانسوی و تولد Quốc Ngữ (اسکریپت های ملی شده) موضوعات مربوط به نوشتن در ویتنام بیشتر و متنوع تر شده اند. با این حال ، این نکات به ندرت توسط نقاشان پرداخته شده است. احتمالاً به همین دلیل ، هنری اوگر جایگاه خود را در ثبت فعالیت های اجتماعی ویتنام با هزاران طرح حکاکی چوب اصلی پیدا کرد.
گرچه دامنه محدودی با عنوان پروژه وی پیشنهاد شده است: "تکنیک های Annamese2 مردم"3 در واقع هنری اوگر اولین و گزارش عظیم مصور در مناطق میانه شمال ویتنام ، به ویژه در جهان انجام شد هانوی in 1908 و 1909.
در آغاز کتاب خود ، هنری اوگر نوشت: "نویسندگان با استعداد توصیفی زیاد نیستند! از طرف دیگر ، برای همه مردم ، حافظه بصری عمیق تر است. بنابراین ، بزرگترین قسمت این پروژه شامل نقاشی ها و طرح هایی است ... ارائه واضح و منظم اساسی ترین ویژگی این مجموعه است. این یک محصول تصادفی نیست ...".4
هنری اوگرپاراگراف افتتاحیه ، نقاشی هایی را نشان می دهد که ناشی از الهام تصادفی یا احساس عاشقانه یک نقاش نبوده است.
یک دانشجوی آقای سیلوین لوی و آقای فینوت، اساتید آکادمی فرانسه در دانشکده مطالعات عالی (olecole pratique des Hautes - Études) و در دانشگاه سوربن در سال 1907 ، هنری اوگر از وزیر فرانسه برای امور استعمار خواسته است كه ممكن است خدمت سربازی را در سالهای 1908-1909 در انجام دهد تنکین با هدف دستیابی به شرایط مطلوب برای تحقیقات خود در مورد خانواده ویتنامی با استفاده از روش مونوگرافی.
خود را مبتنی بر این روش ، هنری اوگر پروژه تحقیقاتی خود را در موضوعات زیر طبقه بندی کرد:
- صنعتی که مواد آن از طبیعت استخراج شده است.
- صنعت فرآوری که مواد آن از طبیعت سرچشمه می گیرد.
- صنعتی که از مواد فرآوری شده استفاده می کند.
- زندگی عمومی و خصوصی.
با توجه به زندگی عمومی و خصوصی ، هنری اوگر تقسیم آن را به 11 موضوع فرعی از جمله شمنیسم و فالگیری ، طب عامیانه ، نقاشی های مردمی ، بازی ها و اسباب بازی ها ، Tết (جشنواره سال نو قمری) و جشنواره های تشریفاتی.
با توجه ویتنام" سال جدید قمری جشن و جشن های سنتی ، هنری اوگر در یک دوره گذشته از تاریخ ، نقاشی های نقاشی و نقاشی های نقاشی نقطه ای از آداب و رسوم و مراکز نیمه فئودالی استعماری را که اکثر آنها دیگر جزئی از جامعه امروزی ویتنامی نیستند ، به ما عرضه کرده است.
La مردم ویتنامی، از زمان بسیار قدیم ، با تمدن برنج مرطوب ، بسیاری از جشن های سنتی و جشنواره های مردمی پر از اهمیت و لذت. آنها شامل جشنواره جدید برنج است که در پایان محصول بهار تابستان تا آئین شکار برگزار می شود ، جشنواره های پایان بهار و آغاز تابستان مانند باران ماه اول و جشنواره های از بین بردن حشرات ... آنها یک سری روزهای آیینی هستند. به ویژه ، برای خداحافظی از زمستان ، اجداد ویتنامی یک جشنواره بزرگ یا جشنواره سال نو قمری. علاوه بر این ، جشنواره در اواسط ماه اول جشنواره بودایی در اواسط ماه هفتم و اواسط جشنواره پاییز برای کودکان برگزار شد (همه با توجه به تقویم قمری) practices طبق روال سنتی ، آداب و رسوم نیایش در روز 3 ماه سوم سقوط می کند (در بهار) روز پنجم ماه پنجم (در تابستان) نهمین روز از ماه نهم (در پاییز) و روز دوازدهم ماه دوازدهم (انقلاب زمستانی) تمام این محاسبات مبتنی بر تغییرات آب و هوا در سال و تقویم کشاورزی شرقی است. هر آیین و جشنواره دارای منبع خاص خود است و در این روزهای سنتی و آیینی جشنواره مردم ویتنامی خدمات بزرگی یا کوچک را در یک منطقه یا کل کشور برگزار کرده اند.
توجه داشته باشید:
1 دانشیار HUNG NGUYEN MANH ، دکتر فیلوسوفی در تاریخ.
2 اصطلاح "Annamite" که در عنوان کتاب به کار رفته است ، فقط تحت استعمارگران فرانسوی ، به روشی ناامید کننده به کار رفته است.
3 HENRI OGER - Technique du peuple Annamite (تکنیک های مردم Annamese) - خیابان ژول فری 114 - هانوی (1908 - 1909).
4 هنری اوگر (بایگانی مستند در زمینه هنر ، مردم نگاری و جامعه شناسی چین و هندوچین - مقدمه کلی مطالعه فنون مردم Annamese - مقاله در مورد زندگی ، هنرها و صنایع مادی مردم Annamese - 2 جلد) - منتشر شده توسط Geuthner ، Jouve & Cie در پاریس 1919.
بان توو THU
01 / 2020
توجه داشته باشید:
منبع: سال جدید قمری ویتنامی - جشنواره بزرگ - آسو پروفسور HUNG NGUYEN MANH ، دکتر فیلوسوفی در تاریخ.
text متن پررنگ و تصاویر قهوه ای توسط بان تو تو تنظیم شده است - thanhdiavietnamhoc.com
همچنین ببینید:
◊ نشانه اصطلاح "Tết"
◊ نگرانی های افراد مشکوک - نگرانی برای مرغ و کیک.
◊ سال جدید قمری ویتنام - vi-VersiGoo
... و غیره