three.bag.ogre-hitch.hide.passenger-holylandvietnamstudies.com

The THREE-BAG OGRE – The Hitch Hike Passenger

102 نمایش ها

تعداد بازدید ها: 36

Iدر سازماندهی فرآیند تاریخی، بسیاری از ردپاهای فسیل شده زمان را پشت سر گذاشته اند. در میان اینها ، طبق منابع مستند ، سه-کیسه غولرد پای بزرگ او به وضوح دیده می شد. نیمی از سفر کشور را از آنجا طی کرده بود مرکزی به جنوب. با این حال! بر اساس یک منبع تاریخی دیگر، او «سفرکرده" از جانب برو کنگ به رنگ.

The سه کیسه Ogre مدتی متوقف شده بود سرزمین سایگون ظاهراً برای جمع آوری دانه های خوب در مقایسه با مرواریدهایی که سپس در سه کیسه قرار داده شدند - نماد "سه سبد بزرگ دانه بامبو "- سه کیسه Ogre از این شالیزارهای بذر برای کاشت مزارع بسیار زیاد در گیاه استفاده کرده بود شش استان of منطقه جنوبی.

Oبار دیگر مقاله زیر با عنوان: la سه کیسه Ogre as Bonze Super Trung Dinh (3) که نویسنده آن در سفر میدانی خود به اطراف ارگ رنگ، خاطرنشان کرده بود: «…مهربان و خوش خیم سه کیسه Ogre مردم به خصوص بچه ها را دوست داشتند، زیرا به آنها کیک می داد، با آنها بازی می کرد و از آنها مراقبت می کرد... او یک راهب عابد و خوش اخلاق بود. ریش پرپشت او و حمل چند کیسه او را وحشی جلوه می داد و مردم از عکس او برای تهدید بچه ها استفاده می کردند.".

Eبه خصوص، در یک روستای کو، یک مجموعه دار اطلاعات بیشتری داد: " حرم دای کانگ – مکانی فراطبیعی… جایی که مردی سه کیسه حمل می کرد. او عادت داشت التماس غذا؛ شب که شد به حرم برگشت تا بخوابد. به محض ورود، بچه ها اغلب به او می چسبیدند و با او بازی می کردند... او نیز آنها را در کیف هایش می گذاشت و به اطراف می برد. همه او را دوست داشتند…”.

Sمنبع اطلاعات تاریخی بسیار جالب بوده است! با این حال، آقای Ogre سه تخته شخصیت شگفت انگیز دیگری داشت ، به این معنی که او "فرهنگ عامه” زندگی مطابق با یک موتیف فوق العاده-دنیوی و ابتدایی! با این وجود، با سبک زندگی ماجراجویانه مردم این منطقه بسیار آشناست شش استان سرزمین جنوبی. آقای HENRY OGER، محقق شرقی، این شخصیت را در طرح پر جنب و جوش خود همراه با طرح دوم به تصویر کشیده بود. این سه کیسه Ogre مانند یک فرد افسانه ای ظاهر شد که در طول روابط نزدیک با او جریان داشت تاریخ ویتنام از جانب جنوب به شمال.

The سه کیسه Ogre تبدیل شده بود "نیمه خدا ، نیمه مرد"؛ هنوز "مرد"بخشی کم و بیش از"شیطان" شخصیت. یعنی: بین "مرد واقعی"و"شیطان واقعی"و"روح مقدس"مرز مشخص شده بود.

We می خواهیم اطلاعات بیشتری را پس از تحقیقات خود به شرح زیر ارائه دهیم: «در میان مردم جنوبوجود داشت "غول سه کیسه ای" خانواده." "Ogre سه تختهبا نه گوش، دوازده چشم». این مرد کی بود؟ آیا او یک روح بود یا شیطان؟ یا «مردی دنیوی با چشمان زمینی بود". او آقای PHAM DANG HUNG بود.

PHAM ĐANG HUNG (1764-1825) پدرش را در سفر همراهی کرده بود.سفر به سمت جنوب" از جانب کوانگ از خیلی وقت پیش. او در قرن 18-19 در سراسر بخش جنوبی شهرت داشت. در جاده مهاجرت خود، خانواده اش به آنجا رفتند منطقه سایگون-گیا دین به عنوان "مسافر پیاده روی". سپس آنها نقل مکان کردند برو کنگ و در آنجا مستقر شوند. او بود یک "به هنر و بازوها مسلط است"، عاقل و حسن سلوک مقام - پدر ملکه مادر TU DU، (همسر پادشاه THIEU TRI) - ملکه مادر هر جا می رفت همیشه با خودش می بردچندین کیسه" حاوی انواع بذر است تا بین فقرا توزیع شود تا بتوانند زندگی پایدار خود را سپری کنند.

Tاو سه کیسه سه نفر بودندانبار غلات سیار"، که از ایده ساختن "کسب و کار اشتراکیدر روستاها و کمون ها به منظور تسکین فقرا در صورت نابودی محصولاتشان. با این حال، پادشاه مخالفت خود را نشان داد. با ظاهر قد بلند و درشت او که یک مرد بازو بود، تصور می شد که او مانند یک کنده کاری چوبی بسیار عجیب به نظر می رسد. آقای "سه کیسه اوگر” نه تنها در آن شهرت داشت دلتای مکونگ (ص 12)او در دشت شمالی نیز شناخته شده بود. خود "سه کیسه” دیگر به عنوان کیسه های حاوی دانه در تصویر معنی نداشت، بلکه به معنای کیسه هایی برای گرفتن کودکان بود.

Tمرد افسانه ای او تبدیل به گنجینه ای از ادبیات فولکلور شده است که توسط اثر هنری اوگر (4) ارائه شده است - محقق فرانسوی شرقی که در سال های 1908-1909 در هانوی زندگی می کرد. تصویر این مرد خارق‌العاده در کار چوبی او با سه فیلمنامه دموی ارائه شده است:اونگ با بی". کار اوگر در اثری با عنوان «طرح‌هایی از ویتنام در اوایل قرن بیستم” (5). به خصوص که این موضوع تبدیل به پایان نامه دکتری شده بود.تاریخ فرهنگ"(6).

Tاو کار می کند "تکنیک های مردم آن نامشامل 4.577 طرح چوب کنده کاری با پا اشاره شده است خط چینی دموتیک توسط HENRY OGER، an محقق فرانسوی شرقی در اواخر قرن 19. این به عنوان معروف بود روش تک نگاری. همه با هدف ایجاد یک فایل در زندگی مادی و معنوی و ذهنی of مردم ویتنام.

Mr. سه کیسه اوگر واقعاً یک تصویر واج شناختی در فضای فرهنگی نه تنها در ویتنام بلکه در بشریت در سراسر جهان.

Tاو هیولاها و جانوران حامل طبقه انسان در فضای واج شناسی جهانی که ویتنام جذب شده است جاده ابریشم...

NOTES :

1. بعد از VUONG HONG SEN - سایگون باستان – انتشارات دونگ نای 2004 – صفحه 60 – 61.
2. پس از LOC تایلند - سوزاندن بتکده Thien Mu (اپوزود 1) Tuoi Tre یکشنبه 7/8/2016 (صفحه 13).
3. به گفته آقای THAI LOC، "آقای باگبر راهب ترونگ دین است" (آخرین یونایتد)، جوانان مورخ 10/8/2016.
4. هنری اوگر - Technique du Peuple Annamite (Kỹ thuật của người An Nam) – هنری اوگر – Techniques du peuple Anamite.
5. NGUYEN MANH HUNG – طرح هایی از اوایل قرن بیستم.
6. NGUYEN MANH HUNG – جامعه ویتنام اواخر قرن 19 و اوایل قرن 20 – پایان نامه دکتری تاریخ فرهنگ – ارائه شده در دانشکده تاریخ – دانشگاه جامع هانوی – که اکنون به عنوان دانشگاه علوم اجتماعی شناخته می شود.