قبل از شروع زمین - بخش 1

تعداد بازدید ها: 442

هانگ NGUYEN MANH¹

ذهن نبوغ زمین را در نظر بگیرید

    مردم پس از اعزام اجداد خود ، نظر دارند Tt همانطور که رفته با این حال ، همه همچنان از بهار لذت می برند ، زیرا مجبور است منتظر مراسم باشد و درخواست مجوز از این مراسم را دارد نبوغ زمین برای شروع کار در زمینه ها طبق استعلام غربی ها ، هر اثر لمس کردن زمین یا هر چیز دیگری که از زمین تولید شده است باید منتظر این مراسم باشد ، مثلاً حفر کردن ، شخم زدن ، هذیان ، برداشت ، برنج زدن ، بریدن درختان ، بریدن برگها به صورت ضبط شده H. OGER.

    هر تخلفی توسط روستا مجازات خواهد شد. اگر متاسفانه کسی در سه روز از دنیا می رود Ttمردم باید منتظر بمانند تا بعد از این مراسم قبر او را حفر کنند ، حتی چمن ها را بیرون بکشند و شاخه ها را بیرون بریزند. این ممنوعیت توسط مشاهده می شود ویتنام و مونگ.

    غربی ها نمی توانند درک کنند که چرا نبوغ زمین نمی توان در اولین روزهای سال مختل شد ، چرا در این زمان کار کشاورزی قطع می شود. آنها فکر می کنند که تصور در اسطوره های بسیاری از ملل ظاهر می شود: به طور دوره ای نبوغ می میرد و دوباره زنده می شود. با این حال ، برای ویتنامی ها و چینی ها نبوغ زمین نمی میرد بلکه فقط زمین را ترک می کند.

    هر دو کشور بیست و سومین روز از ماه دوازدهم را به عنوان روز اعزام این روزها می گیرند نبوغ آشپزخانه شب اما او در شب سی ام در ویتنام و در روز چهارم ماه اول در چین باز خواهد گشت.⁵

مراسم شروع کار در زمینه ها

"مراسم شکستن زمین" همچنین "Khai canh" را "شروع کشت" یا "افتتاح فصل زراعت" نامید

    همانطور که دانستیم ، "تو Động"به معنی دست زدن به زمین یعنی شکستن زمین است. این تو Động این مراسم همچنین مراسمی برای پرستش جنهای زمین است (Thđấn ort یا Thổ Thần) از او بخواهید مجوز لمس زمین برای شخم زدن ، احتکار و کاشت در سال جدید پس از یک دوره آرامش بخش ، چه برای مردان و چه در زمین در سال قدیم. بیایید جلوی تحولات و اهمیت این را بگیریم مراسم شکستن زمین.

کلوخ زمین

    در بسیاری از کتابها و روزنامه های ویتنامی ، در مراسم آغاز به کار مزارع ، بزرگان و مقامات دهکده ریاست آن را بر عهده دارند. این پیشنهادات شامل بخور ، بتل ، الکل ، لباس کاغذی و پول کاغذ نذری است. مجری مراسم که با ردای آبی نارنگی پوشیده شده است ، کمی حفاری می کند و یک گله زمین را به محراب می برد تا از اهالی روستا برای شروع شخم ، زارع و برداشت محصول اجازه بگیرد. غربی توضیحات این مراسم را با جزئیات قابل توجه ارائه می دهد.

    قبل از لحظه مراسم شکستن زمین نگه داشته می شود ، کسی که به طور خودکار شخم می زند یا کار خود را برای شروع کار کشاورزی آغاز می کند ، توسط مقامات روستا جریمه ای تعیین می شود. در صورت ممنوعیت خانواده های محروم حتی اگر متأسفانه اعضای خود را در هنگام گذر از خانه داشته باشند حتی ممکن است آداب و رسوم این روستا سخت تر باشد 3 روز برای حفر قبر و هنگام واجب كردن آنها منتظر بمانند تا زمان برگزاری روستا برگزار شود شکستن زمین برای شروع مراسم تشییع جنازه

    تاریخ ویتنام افسانه ای در مورد شخم زدن پادشاه Huøng و در زیر آن ثبت کرده است Đinh اما دوره ها ، پادشاه اما Đại Hành جشن "Lễ Tịch iền"(درست کار توسط شاه) بعداً ، سایر سلسله ها "Lễ Tịch iền"در آغاز بهار به همراه عرف"پرستش بوفالو بهاری با آیین های کامل"(تات ژوان نگ یو) هر سال در Tết.

    به طور کلی ، "Lễ ổng th”با توجه به مکان یا لحظه با آیین های مختلفی برگزار می شود. در جاهای خاص ، این مراسم در یک برنج در کنار حیاط معبد برگزار می شود. اولین پیرمرد مرتب و مرتب روستا به داخل معبد می رود ، میله های خزه را روشن می کند ، به جنیان دعا می کند ، سپس به طرف برنج پایین می رود تا شخم را برداشته و یک خط مستقیم نمادین را شخم بزند. یک زن درست در کنار او قدم می زند (نقشی که یک مرد مبدل بازی کرده است) مراقبت از نهال های برنج و پرتاب بسته های نهال یک به یک و سپس چند نهال نمادین را پیوند می کند. در ساحل ، روستائیان با صدای بلند فریاد می زنند که صدایشان را با ضرب و شتم طبل شلوغ پر از حرکت می کند. پس از آن ، اولین بزرگان روستا به طرف بانک می رود و با صدای بلند فریاد می زند: "این روستا فصل زراعت را افتتاح کرده است ، همه مجاز به شخم زدن هستند ، خدا را دعا کنیم که امسال محصولات خوبی داشته باشیم؟".

    در جاهای دیگر ، این مراسم در جشنواره بهار و مردم با "بوفالو جعلی" این بوفالو به اندازه واقعی واقعی است که با نی پوشیده شده است ، یا با تخته های بامبو بافته شده است که قسمت بیرونی آن دارای انواع کاغذهای آبی و قرمز چسبیده به آن است ، در حالی که قسمت داخلی آن توسط مردی اشغال می شود که آن را دستکاری می کند. به همین دلیل ، بوفالو های تقلبی درست مانند یک واقعی عمل می کنند و به صورت غیرقانونی و هماهنگ عمل می کنند.

    این جشن فوق که به نظر می رسد یک بازی خنده دار است و باعث تجمع بزرگ روستائیان می شود ، بدین ترتیب در اولین روزهای بهاری در منطقه ای از ساکنان برنج مرطوب ، فضای پر جنب و جوش ایجاد می کند.⁶

سه کیک مربع زمین

    این مراسم در نهم روستا، Phú Khê کانتون ، خوشی چو ناحیه، هونگ یان استان ، در صبح دوم فوریه 1910. طبق تقویم صادر شده توسط دادگاه Huế، این مراسم معمولاً در پنج روز اول سال برگزار می شود ، اما در سال 1910 در اول یا دوم سقوط کرد.

    آن روز صبح در خانه عمومی روستا ، شورای روستا مشروبات الکلی می نوشید ، بسل جوید و استاد مراسم را انتخاب کرد (MCطبق عرف باید او مرد شصت سال گذشته باشد. معاون او باید زیر 50 سال باشد. سپس یک محراب در پای بنیان قرار گرفت. این پیشنهادات شامل بسیاری از شمش های طلا در پول کاغذ رأی آور ، یک سینی الکل ، دو دسته عصا و یک کلاه ساخته شده از مقوا مانند کلاه یک مقام بود.

    ساعت نه مراسم آغاز شد. استاد مراسم لباس قهوه ای پوشید و دستیارش سیاه پوش شد و به محراب نزدیک شد و سه بار کوفت. این همان تشریفات است. MC خود را شناسایی کرد و هدف از این مراسم را بیان کرد ، سپس محراب را به سمت جنوب ترک کرد ، سپس با گرفتن یک اسکیمیتر به سمت شرق رفت. او چهار بار حفر کرد تا یک کیک مربع از زمین بیرون آورد که دستیارش به ریشه یک درخت بزرگ آورد. پس از آن ، این دو نفر برای به دست آوردن سه کیک زمین دیگر کار کردند. اولی را در کنار پای راست MC ، دوم را در کنار پای چپ او قرار دادند ، سومی را بین دو پای دیگر قرار داد.

    سپس هر دو مرد به محراب بازگشتند و سه مرتبه قبل از مراسم برای مراسم خارج از خانه گاو نر کردند. بعد از آن ، همه مردم مشروبات الکلی می نوشیدند ، جوجه های بتونی را جویدند ، در حالی که پول کاغذ رأی آور و کلاه در محل سوخته بودند. در این مراسم دو مرد در حال دمیدن شاخ بودند و یک نفر طبل را کتک می زد. هر سه مرد صورت خود را به سمت شرق چرخانده بودند.

توجه داشته باشید:
¹ دانشیار HUNG NGUYEN MANH ، دکتر فلسفی تاریخ.
⁶ با توجه به LÊ TRUNG VŨ - T traditionalt سنتی ویتنامی ها - انتشارات فرهنگ و اطلاعات 1996 - صص 125 تا 127.

بان توو THU
01 / 2020

توجه داشته باشید:
منبع: سال قمری ویتنامی - جشنواره بزرگ - آسو پروفسور HUNG NGUYEN MANH ، دکتر فیلوسوفی در تاریخ.
text متن پررنگ و تصاویر قهوه ای توسط بان تو تو تنظیم شده است - thanhdiavietnamhoc.com

همچنین ببینید:
◊  از طرح های اوایل قرن بیستم گرفته تا آیین ها و جشنواره های سنتی.
◊  نشانه اصطلاح "Tết"
◊  جشنواره سال نو قمری
◊  نگرانی از مردم PROVIDENT - نگرانی برای بچه ها و کیک ها
◊  نگرانی از مردم PROVIDENT - نگرانی از بازار - بخش 1
◊  نگرانی از مردم PROVIDENT - نگرانی از بازار - بخش 2
◊  نگرانی های PROVIDENT PEOPLE - نگرانی برای پرداخت Dept
◊  در بخش جنوبی کشور: شلوغی از مشروبات الکلی
◊  سینی پنج میوه
◊  ورود سال نو
◊  SCROLLS SPRING - بخش 1
◊  فرهنگ خدایان آشپزخانه - بخش 1
◊  فرهنگ خدایان آشپزخانه - بخش 2
◊  فرهنگ خدایان آشپزخانه - بخش 3
◊  انتظار برای سال جدید - بخش 1
◊  پرداخت آخرین افتخارات به CÔ KÍ »(همسر آخوند) در روز دوم TẾT
◊  قبل از شروع به کار - بخش 1
◊  رفتن به مراسم TẾT - بخش 1
◊  رفتن به مراسم TẾT - بخش 2
◊  قبل از لمس زمین - بخش 2
◊  سال جدید قمری ویتنام - vi-VersiGoo
... و غیره