تعطیلات و جشنواره های مختلف WET RICE FARMER - بخش 1
تعداد بازدید ها: 499
هانگ NGUYEN MANH1
این جشنواره با عنوان: "خدای کشاورزی پایین آمدن به مزارع "
La تمدن برنج مرطوب دانه های معطر برنج چسبنده ای را برای ویتنامی به ارمغان آورده است ، که برای تهیه کیک های مربعی و لکه های برنج چسبنده از آن استفاده می شود ، در حالی که کشاورزی این کشور عشق خود را به مزارع برنج ، گاومیش و گاوآهن به این ملت آورده است. از این واقعیت ، بسیاری از آداب و رسوم برنج مربوط به Tt تعطیلات و جشنواره در شمال میدلند ، منطقه ای که از نزدیک با کشاورزی ارتباط دارد.
At هوی هونگمناطق خاص برای استقبال از این مراسم در اولین ماه قمری جشن می گیرند خدای کشاورزی که به مزارع می آید8. نقش خدای کشاورزی به پیرمرد سالمی که در منطقه زندگی می کند واگذار شده است. او لباس و تشریفات مراسم و کفش های مخملی مخملی پوشیده و زیر یک چتر پناه می گیرد. با شنیدن صدای شلوغ طبل ها ، خدای کشاورزی "نوارهای خود را روشن کرد ، کفش های مخملی مخملی اش را بیرون آورد"و به زمین برنج رفت تا بذرها را روی یک شیار بکارد. پس از آن ، اهالی روستا آب را به آب انداختند خدای کشاورزی، و بیشتر خوب خیس می شد ، هرچه روستائیان خوشحال می شدند از خواب سال نو با داشتن آب کافی برای مزارع برنج و بسیاری از محصولات خوب رویایی می کردند.8
جشنواره "ارائه صنایع دستی"
بر روز چهارم Tếtاز ساي آنگ روستا (Gia Lâm - Hà Nội) و بیچ چی روستا (وان Phú) برای سازماندهی یک "ارائه هنر و صنعتجشنواره " هنگامی که طبلها در حیاط خانه عمومی طغیان می کنند ، یک کشاورز پیر یک گاومیش را به خارج از مزرعه هدایت می کند (در مکان های خاص ، مسئله بوفالوی معتبر در مکان های دیگر وجود دارد که بوفالو با نی پوشیده می شود) به همراه یک مرد جوان برای شروع به شخم زدن زمین.
پس از آن دختر جوانی می آید که در میان تشویق های اهالی روستا بذر برنج می کند و آرزو می کند که کشاورزی محصولات خوبی را به ارمغان می آورد و آنها مقدار زیادی ذرت ، سیب زمینی و برنج دارند. به پایان جشنواره ، کارگر جوان مزرعه دست و پا زدن را بر می دارد و خود را نشان می دهد که در واقع یک دختر جوان دوست داشتنی است ، در حالی که دختر در حال کاشت ، پس از برداشتن لباس خود ، پسر جوانی است. سناریوی پسری که خود را به عنوان یک دختر و یک دختر مبدل می کند باعث می شود فضای جشنواره غیر منتظره و جالب تر شود.
مراسم افتتاح فصل مزرعه
مراسم افتتاح فصل زراعت بعد از جشن گرفتن اهالی روستا برای پایین آمدن مراسم برگزار می شود قطب Tết، در همان لحظه رئیس ارشد مراسم رسمی خود را از تن بیرون می آورد ، لباس تن پوش قهوه ای به تن می کند ، عمامه ای گره می زند که هر دو سر آن بالا است و کمربند قرمز در کمر او است. سپس ، او یک بوفالوی چربی ، که در شخم زدن بسیار آموزش دیده است ، به یک مزرعه از پیش تعیین شده انجام می دهد - خیلی دور از مکان عبادت نیست.
با رسیدن به قسمت برنج ، وی از دست خود برای مالیدن قسمت پشتی و باسن گاومیش استفاده می کند ، سپس گردن خود را محاصره می کند ، در حالی که به آن عزیز نگاه می کند. او چند کیک برنج چسبنده به گاومیش می دهد ، و بعد از اینکه غذا را تمام کرد ، بطور پیوسته یوغ را بر گردن خود می گذارد و بی سر و صدا گاومیش را انجام می دهد که چند خط مستقیم در جهت ثابت از قبل شخم می زند. در حالی که گاومیش کار می کند ، طبل ها و گنگ ها به صدا در می آیند ، همراه با هشت ارکستر ساز و فریادهای اهالی روستا ، باعث می شوند این صحنه مانند یک صحنه هوای آزاد به نظر برسد.
تصویر فوق هنوز در مناطق خاصی وجود دارد - در بعضی نقاط - مانند تان هو - از مراسم تحلیف la فصل کشاورزی با ترکیب شده است مراسم عبادت کردن خدای کشاورزی و در روز افتتاح فصل تعطیلات جشن گرفته می شود ، با هدف آرزو داشتن محصولات خوب و در عین حال نشان دادن قدردانی مردم نسبت به پادشاهی که به مردم آموخته است که پیوند ، شخم زمین و تولید پد و سیب زمینی شیرین بپردازند . علاوه بر مراسم افتتاحیه فصل کشاورزی9 همچنین ، به لطف شالیزارها ، به مردم یادآوری می کند که باید برای کشاورزی ارزش قائل شوند و از گاومیش و گاوهایی که دوستان خوب وفادار برای آنها هستند ، مراقبت کنند.
مراسم افتتاح کوهستان
این مراسم در منطقه میانه نیمه کوهستانی و در مناطق کوهستانی - مخصوصاً با توجه به افرادی که به عنوان چوبدار فعالیت می کنند بسیار رایج است.
At Nghệ آن - "روز بسته شدن جنگل"25 ام از ماه دوازدهم قمری است. در این روزهای پایانی ، هیچ کس مجاز به قطع درختان نیست و باید صبر کرد تا سال جدید فرا رسد که جنگل دوباره توسط یک "مراسم افتتاحیه"برای ادامه کار آن مراسم افتتاحیه "مراسم افتتاح کوهستان".
این مراسم لزوماً توسط مسئولان دهکده برگزار نمی شود (مشخص شده است که روستاهای ویتنامی عمدتاً از ساکنان برنج مرطوب در مناطق دلتایی تشکیل شده اند) اما می توان آن را توسط یک طایفه یا گروهی از چوبدان جشن گرفت.
در دوره زمانی از 4 تا 6 از روزهای گذشته، مردم برای معبد "جن کوه"در دروازه جنگل یا ناله و یا پایه هر درخت بزرگ قدیمی ، آنها چوب های خزه ای را برای پرستش و دعا برای آن جن می سوزانند"جنگل را در صلح رها کنید تا کار جنگلبان بدون دردسر انجام شود" علاوه بر کالاهای معمولی ، باید علاوه بر این ، مقادیر گوشت خام نیز داشته باشد ، زیرا این ظرفی است که در وعده غذایی "فراموش نمی شود"جن جنگل".
پس از مراسم عبادت ، نجاران با تبرها و برافروختن به جنگل می روند و چند درخت را به خاطر "فرم" برای بریدن این "برش" برش می دهند.خای سین" مراسم. از آن لحظه شروع می شود ، به همه افراد اجازه داده می شود کار های چوبی خود را که در زمان "ممنوع" انجام می شود ، انجام دهند.جنگل بسته است"یعنی زمانی که جن کوه از او لذت می برد Tt.The Phú Lộc روستا (منطقه فونگ چو) مراسمی عجیب به نام "مراسم پرستش تعظیم و پیکان"در شب روز ششم Tt. در آن شب ، همه مردان و دختران جوان روستا کمان و کمان خود را به معبدی واقع در "تراموای"(قناری) جنگل برای جشن "مراسم پرستش کمان و پیکان".
پس از سوزاندن چوب های خزه و پس از دعای مجری مراسم به جن ، یک جوان قوی یک تیر و کمان از محراب دریافت می کند تا به یک جفت خروس و مرغ خرپا شلیک کند و در نزدیکی معبد قرار گیرد. خون خروس و مرغ باید مخلوط شود و به عنوان یک پیشکش برای جن تبدیل شود. بعد رقصی به نام رقص شکار بین زوج های مردان جوان و دختران جوان می آید ، دختران طعمه و مردان جوان "شکارچیان" آنها رقص خود را نه تنها با حرکات بلکه با یک ناهنجاری نرم انجام می دهند (مردان جوان ابتدا نوبت دختران جوان می رسد) سپس ، زن و شوهر ، به دنبال یک مکان برای تحقق الزام اجباری مراسم متشکل از عملی به نام "یک خروس که مرغ را پوشانده است".6
بیایید سعی کنیم به طور دقیق درباره این مراسم بیاموزیم که یک درب معبد را روی تپه های موجود در آن باز کنیم Phú Lộc روستا (وان Phú)10 در ششم Tt روز.
هر سال ، در آن روز ، TEMPLE GUARDIAN (مسئول معبد) خروس و مرغ را به همراه خود می آورد و با سرپرست تپه های ممنوعه می رود تا درهای تانگ را باز کند (بالا) معبد (پرستش از نبوغ کوه Tản Viên و زیردست زیردست وی) آنها با تعدادی از دختران و دختران جوان در روستا همراه هستند - تعداد مردان جوان باید برابر با دختران جوان باشد و همه آنها باید افراد مجرد باشند. مردان جوان لباسی لباسی دارند ، برهنه هستند و روی سرشان عمامه های گره دار با هر دو انتهای آن بسته شده است: هر یک از آنها کمان و سه فلش با خود دارند.
دختران جوان شلوارک و اندام نیم تنه می پوشند اما لباس تن پوش ندارند. در مکانهایی که این مراسم در آنها جشن گرفته می شود ، کمان ها و تیرها را با دود و بخور روی قربانگاه قرار می دهند. در همین حال ، نگهبان معبد و رئیس ارشد مخفیانه در قسمت داخلی معبد عبادت می کنند ، سپس جفت پرندگان بسته شده را قبل از معبد قرار می دهند. پس از آن ، جوانان روستایی به نوبه خود به داخل می آیند تا در این مراسم پرستش تیر و کمان ، به نبوغ متوسل شوند. سپس ، آنها این تیر و کمانهایی را که با جادوهای نوابغ فراهم شده است بازیابی می کنند و به آنها اجازه می دهد هر زمان که مورد اصابت قرار بگیرند اهداف خود را بزنند. اما ، هم اکنون ، از این پیکان ها برای شلیک به جفت پرندگان استفاده می شود تا خونریزی شود. مقدار خون در یک بشقاب عتیقه جمع شده و به نوابغ ارائه می شود و رقص شکار آغاز می شود. این رقصی است که پس از شکار ، از جانوران وحشی اجداد ما در دوران ماقبل تاریخ ساخته شده است.
… در بخش 2 ادامه دهید
توجه داشته باشید:
1 دانشیار HUNG NGUYEN MANH ، دکتر فلسفی تاریخ.
6 با توجه به LÊ TRUNG VŨ - T traditionalt سنتی ویتنامی ها - انتشارات فرهنگ و اطلاعات 1996 - صص 125 تا 127.
8 طبق BÙI LIÊN نام - Tết (روز اول ژانویه که آغاز سال نو مسیحیان است) و کشاورزی - بررسی قانون - بهار Đinh Suu (سال بوفالو) 1997 - ص.28.
9 طبق BÙI LIÊN نام - مراسم افتتاح فصل مزرعه - بررسی سرمایه گذاری - Đinh Suu (سال بوفالو) بهار 1997 - ص 24.
10 مطابق NGỌC ÁNH - مجله Tết - Đinh Suu (سال بوفالو) بهار - پ. 16
بان توو THU
01 / 2020
توجه داشته باشید:
منبع: سال قمری ویتنامی - جشنواره بزرگ - آسو پروفسور HUNG NGUYEN MANH ، دکتر فیلوسوفی در تاریخ.
text متن پررنگ و تصاویر قهوه ای توسط بان تو تو تنظیم شده است thanhdiavietnamhoc.com
همچنین ببینید:
◊ از طرح های اوایل قرن بیستم گرفته تا آیین ها و جشنواره های سنتی.
◊ نشانه اصطلاح "Tết"
◊ جشنواره سال نو قمری
◊ نگرانی از مردم PROVIDENT - نگرانی برای بچه ها و کیک ها
◊ نگرانی از مردم PROVIDENT - نگرانی از بازار - بخش 1
◊ نگرانی از مردم PROVIDENT - نگرانی از بازار - بخش 2
◊ نگرانی های PROVIDENT PEOPLE - نگرانی برای پرداخت Dept
◊ در بخش جنوبی کشور: شلوغی از مشروبات الکلی
◊ سینی پنج میوه
◊ ورود سال نو
◊ SCROLLS SPRING - بخش 1
◊ فرهنگ خدایان آشپزخانه - بخش 1
◊ فرهنگ خدایان آشپزخانه - بخش 2
◊ فرهنگ خدایان آشپزخانه - بخش 3
◊ انتظار برای سال جدید - بخش 1
◊ پرداخت آخرین افتخارات به CÔ KÍ »(همسر آخوند) در روز دوم TẾT
◊ قبل از شروع به کار - بخش 1
◊ رفتن به مراسم TẾT - بخش 1
◊ رفتن به مراسم TẾT - بخش 2
◊ قبل از لمس زمین - بخش 1
◊ تعطیلات و جشنواره های مختلف کشاورز برنج مرطوب - بخش 2
◊ سال جدید قمری ویتنام - vi-VersiGoo.
... و غیره